Sebagai sebuah representasi yang agung lagi besar. Agama - agama animisme dunia banyak menjadikan Gunung sebagai sesembahan. Kedigdayaan dan bentuk fisik yang besar dan menjulang memang membuat Gunung tampak megah. Ia menembus imaji terliar manusia dan jawaban atas diri yang "lain".
Indonesia pun tak lepas dari selaput kepercayaan bahwa Gunung menjadi representasi yang suci lagi 'maha'. Seperti mitologi gunung Semeru yang dianggap Swargaloka tempat dimana dewa - dewa Hindu Jawa tinggal.
Atau bagi beberapa warga Bondowoso yang percaya jika Kaldera gunung Api Ijen konon merupakan hasil kentut Semar.
Di Jawa Timur tak hanya ada Gunung Semeru dan Gunung Ijen. Namun adapula Pegunungan Argopuro yang merupakan pegunungan terpanjang di Jawa. Pegunungan ini pada 1991 pernah digunakan latihan oleh Wanadri dan Brimob sebagai simulasi gunung Leuser.
Saat itu Indonesia masih tercerabut konflik dengan Gerakan Aceh Merdeka yang banyak bersembunyi di Pegunungan Leuser, rangkaian Pegunungan terpanjang di Indonesia.
Menjadi menarik karena di sepanjang jalur pendakian gunung Argopuro tersimpan berbagai pesona alam yang sangat indah. Gunung Argopuro juga tercatat sebagai Important Bird Area.
Karena memiliki ratusan jenis satwa unggas yang masih langka dan terancam. Beberapa bahkan masih sangat mudah ditemui. Jenis seperti Merak, Elang Jawa dan beberapa jenis Murai.
Pegunungan Argopuro sebenarnya telah dikenal sejak era kekuasaan Majapahit. Di salah satu puncaknya yang terkenal, Puncak Dewi Rengganis, terdapat bekas - bekas petilasan yang konon menurut penduduk setempat merupakan kediaman Dewi Rengganis.
Dalam catatan yang dibuat A.J.M Ledeboer dan B Ledeboer dua bersaudara Belanda yang membuat kantung kediaman di salah satu dataran di Argopuro. Praktik pemujaan terhadap Dewi Rengganis telah lama dilakukan sejak akhir abad ke XIX.
Perlakuan ini merupakan bentuk penghormatan terhadap selir Raja Majapahit yang konon hilang secara misterius bersama enam orang dayangnya.
Tak banyak memang yang melakukan pemujaan sesaji ini. Karena Islam datang dan merubah praktik yang dianggap sesat ini sebagai sebuah adat istiadat saja.
Berbeda dengan Pegunungan Argopuro, gunung berapi Ijen memiliki eksotisme kaldera yang berbalur belerang.
Hal inilah yang membuat banyak fotografer dan videografer tingkat dunia mendatangi tempat ini. Seperti James Nachtwey dan Michael Glawogger yang mengabadikannya dalam dua karya mendunia war photographer dan the workingman’s death.
Bambang Santoso, pendaki gunung dan atlet Paramotor Indonesia, pernah melakukan pendakian panjang bersama turis mancanegara di Ijen.
Mereka sangat terpesona dengan pemandangan dan lokasi Ijen yang spektakuler. Kebanyakan karena kondisi para penambang yang dianggap sangat nekat. “Mereka kebanyakan terkejut karena para penambang tak memakai peralatan khusus,” katanya.
George Kourounis, geolog asal Amerika, pada 2008 lalu melakukan penelitian khusus di Ijen. Dan menemukan bahwa Ijen merupakan satu - satunya kaldera gunung yang paling luas dan memiliki keunikan danau di atasnya.
Lebih dari itu ia menganggap bahwa pemandangan di Ijen sangat surealis dan fantastik. “Saya tak akan pernah bisa melupakan keindahannya yang magis,” tulisnya dalam jurnal the stormchaser.
Beberapa komunitas fotografer menganggap bahwa Ijen merupakan spot tersulit dalam melakukan pengambilan gambar.
Bukan hanya karena kondisi alam yang sangat labil dan berbahaya. Namun karena Ijen telah disinggahi banyak fotografer dunia yang membuat legenda disana. “Salah satunya adalah Olivier Grunewald, fotonya itu gila sekali!” kata Romdhi Fakhturozi dari Jember Poto Graphy.
Namun jika boleh berpendapat Semeru merupakan raja gunung di Jawa. Beberapa orang menyebut Semeru sebagai atap jawa karena merupakan gunung tertinggi yang ada di pulau ini.
“Belum lagi karena kisah Pandawa Seda yang dituturkan RA Kosasih. Yang menyebutkan Pandawa memutuskan Moksha ( menghilang jagat ) di Gunung ini,” kata Halim Bahris. Pegiat kesenian dan budaya di komunitas Tikungan Jember.
Halim yang asli Lumajang banyak memahami bagaimana gunung ini dimitoskan. Berbagai kisah wayang mengambil latar gunung ini sebagai bagian ceritanya.
Seperti kisah kawah Candradimuka yang maha panas, lokasi dimana Gatot Kaca ditempa hingga menjadi dewasa. “Bagi orang jawa bisa jadi Semeru itu adalah bagian dari mitos keseharian. Sebagai bagian identitas juga,” tuturnya.
Gunung ini memiliki banyak mitos dan cerita unik. Seperti keberadaan Arcopodo atau arca kembar yang konon merupakan petilasan Majapahit.
Juga mitos Tanjakan Cinta, hampir semua pendaki gunung di Indonesia mengenali cerita ini. Dikatakan bahwa siapapun yang menaiki tanjakan ini sambil membayangkan kasihnya tanpa menoleh, ia akan mendapatkan cinta sejati.
Puncak Gunung Semeru yang bernama Mahameru merupakan obsesi dari semua pendaki gunung. Konon mereka merasa bisa sejajar dan berada di awang - awang memandang seluruh pulau Jawa.
Lebih dari itu beberapa pendaki melakukan ziarah bagi Soe Hok Gie, pendaki dan cendikiawan muda Indonesia, yang meninggal di puncak ini. source
ARTIKEL TERKAIT:
